Экскурсии по Израилю

Храм Гроба Господня в Иерусалиме  или Храм Воскресения Христова - главная святыня для всех христиан в мире. Голгофа - место казни Иисуса Христа, камень мирропомазания и погребальная пещера объединены в один архитектурный комплекс.  Бурная история Иерусалима, войны и разрушения, землетрясения и пожары меняли облик храма. Одно оставалось неизменным- память о событии, изменившем судьбу человечества и чувства, охватывающие людей в этом месте.

Четвёртый век. Прошло около трёхсот лет после казни Иисуса из Назарета. Одно из еврейских религиозных течений превратилось в новую самостоятельную религию. Весь этот период называют ранним, или доникейским(до собора в Никее в 325г.) христианством. Христианские общины формируют свои символы веры, вырабатываются обряды церкви, она отдаляется от иудаизма и противопоставляет себя ему. Orbis Romanus - весь мир под властью Рима и обширные территории в Азии и северной Африке - везде теперь есть христиане. Их положение в обществе сходно с положением иудейских общин. Они - более или менее терпимое религиозное меньшинство. Когда они набирают силу и становятся опасными, происходят так называемые гонения. Нерон, Траян, Марк Аврелий, Деций, Домициан - большинство римских правителей того времени приложило руку к этому делу. Репрессии против хистиан были хороши и для выпуска пара социальной напряжённости - иногда надо дать народу кого-нибудь поубивать и пограбить, не рискуя жизнью в дальних походах. 

И вот в 306г. на политической арене появляется Флавий Валерий Аврелий Константин. Константин I Великий,  Константин святой и равноапостольный, если хотите. В результате блестящих военных успехов и искусных политических решений он становится единоличным правителем Римской Империи. 60 миллионов человек, огромные территории, слабо развитое транспортное сообщение, отсутствие электронных средств связи. Традиционные языческие верования в упадке. Нелегко руководить в такой обстановке.

В 325 году Константин начинает перестройку в Византе (Царьграде) . В 330г. вновь отстроенный и укреплённый город окончательно становится новой столицей империи, Nova Roma, Константинополь .Ломаются все традиции Римской империи. С этого времени историки будут называть её Византией.

Как большинство великих правителей Константин лишён религиозного фанатизма. Для прагматика религия - важный политический инструмент. Христианство становится сначала терпимой религией, затем постепенно превращается в религию равноправную с язычеством. Не будучи христианином, Константин принимает деятельное участие в Никейском соборе 325г. Под его чутким руководством формируются основные догматы христианской религии. Выбравшемуся из подполья христианству нужен свой центр, свой Храм. После разрушения Иерусалима 70 и 135годах и разорения Иудеи центром христианской активности был Рим. Больше так продолжаться не может, и на месте Элии Капитолины вновь появляется Иерусалим. Здесь место основных евангельских событий. Совсем рядом, в Вифлееме, Иисус родился. В Иерусалиме был осуждён, казнён и похоронен. По приказу Константина разрушается храм Афродиты. На этом месте производятся раскопки и находится Голгофа - место казни, и погребальная пещера, в которой Иисус был похоронен. Основным деятелем является иерусалимский патриарх Макарий. В 326г.в Иерусалим приезжает мать Констанина - Елена. При её участии находится крест, на котором был распят Иисус, гвозди и табличку с приговором - Царь Иудейский. Разворачивается грандиозное, в духе Римской империи, строительство. Голгофа и погребальная пещера объединяются в одном огромном комплексе базилики Константина и церкви Воскресения. Храм построен примерно в 333году.  Строятся ещё три важных церкви - Церковь Рождества в Вифлееме, церковь Вознесения на Масличной горе , церковь в Хевроне, на могиле Авраама и Сары.

Константин принял крещение перед смертью в 337г. Христианство постепенно становится государственной религией империи.

В 614г.в Палестину вторгаются персы. Сжигают храм (выгорают балки перекрытий и внутреннее убранство и увозят главную святыню - крест Иисуса в свою столицу - Ктесифон) 

В 628г. персы терпят поражение от Византийского императора Ираклия, который торжественно возвращает святыню.

Очень быстро церковь восстанавливается под руководством патриарха Модеста в прежней красоте и величии.

В 638г. Иерусалим захватывают воины ислама во главе с халифом Омаром. Под властью мусульман церковь доживает до 1009г.

В 1009г. церковь  разрушает Хаким аль-Хаким, халиф-фанатик, основатель нового течения в исламе. Разрушения значительны, но постройка настольго велика, что полностью раззрушить её не хватило сил.

После его смерти Византия заключает договор с мусульманами и начинаются реставрационные работы. 

В 1033г. сильное землетрясение разрушает многие здания в Иерусалиме, включая строящийся храм.

В 1048г. он отстраивается вновь под руководством Константина Мономаха в гораздо более скромном виде. Часть строения была захвачена мечетью Омара, мусульмане определяли свои порядки в городе.

В 1099г. Иерусалим захватывают крестоносцы. Вскоре они начинают реконструкцию церкви, которая занимает около 40лет.

В 1149г. Церковь открывается в новом виде, в романском стиле, с незначительными изменениями существующем по сей день. Становится больше и величественнее, но уже не достигает первоначальных грандиозных размеров.

В 1187г. султан Салах ад Дин захватывает Иерусалим. Он не разрушает церковь, но отдаёт ключи от неё мусульманом. До наших дней семьи Наджи и Нусейбе остались теперь уже символическими хранителями ключей.

Было ещё вторжение хорезмийцев в 1244г., были локальные разрушения, землетрясения, пожары и ремонты.

Было и остаётся жёсткое противостояние христианских конфессий в борьбе за обладание Храмом. 

Последние события в новейшей истории.

1808г. Пожар и последующее восстановление.

1927г. Сильное землетрясение в Иерусалиме.

Планировалось обновление храма, сооружение нового здания в стиле церкви Благовещения в Назарете эти планы не были поддержаны основными собственниками территории Храма – православной и армянской церквями. Ремонты и реставрационные работы происходят непрерывно.

  В наше время  Храм Гроба Господня  включает  Голгофу – место  Распятия Иисуса, ротонду - сооружение с круглым  куполом на месте Анастасиса времён Константина, под которым расположена Кувуклия - усыпальница, Кафоликон – главный православный храм, церковь Обретения Животворящего Креста, храм святой равноапостольной Елены и несколько приделов. На территории Храма Гроба Господня расположено несколько действующих монастырей, он включает разные  вспомогательные помещения.

Территория Храма принадлежит шести христианским конфессиям . Основные святыни – Иерусалимской Православной церкви и Армянской Апостольской церкви. Частью храма владеют католики- францисканцы. Три восточные церкви – Коптская, Сирийская и Эфиопская тоже имеют свои приделы.